括展新聞_激勵必（bì）須建立完（wán）善一個良（liáng）好的製度
這個建議如果（guǒ）被采（cǎi）納了，中國的曆史就大不一樣了。但韓信拒絕了他，說了一段（duàn）非常有（yǒu）名的話：“臣事項（xiàng）王，官不過郎（láng）中，位（wèi）不過執戟，言不聽，畫不用，故背楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數（shù）萬觽，解衣衣（yī）我，推食食我，言聽計（jì）用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我背之不祥，雖死不易。”這段話的意思就是說，我曾經在項羽手下當過差，官不過郎中，位不過執戟，郎中就是警衛員，或者說侍衛官，整天拿（ná）著一個戟在他門口站崗，我出的主意他不聽，我做的策劃他不用，所以我才離開（kāi）項王的。我來（lái）到漢王這邊，漢王對我怎麽（me）樣呢？授我上將軍印，封我做三（sān）軍（jun1）總司令，給我（wǒ）那麽多的人馬，讓我馳騁疆（jiāng）場，建功立業（yè），我才有了韓信我今天，何況漢王對我（wǒ）是多麽的好，脫下（xià）自己的衣服給我穿，讓出自己的飯菜給我吃，一個人對（duì）我這麽好，我如果背叛他，那（nà）是不吉利的，那（nà）麽我寧（níng）肯死我也不會改（gǎi）變我對（duì）漢王的一片（piàn）忠心。
在曆史上（shàng）很多人的眼裏貴（guì）族英雄項羽是一個響當當的人物，李清（qīng）照就有一首詞：“生當做人傑，死亦為（wéi）鬼雄，至（zhì）今思項羽，不肯過江東”，這樣的英雄死在好酒及色的平（píng）民（mín）流氓劉邦的手上令很多文人扼腕歎息。但其實（shí）看看（kàn）韓信的這段話我們就應該知道，項羽（yǔ）把天下和人頭（tóu）輸給劉邦決不是偶然，劉邦在（zài）兩千年前就已經把管（guǎn）理學上的激勵理（lǐ）論應用的有聲（shēng）有色（sè），水平不知比“土霸（bà）王”項羽高出多少倍。
美國心（xīn）理學家馬斯洛在（zài）《人的（de）動機理論》一書中將人的需要歸納為五個層次，由低（dī）到高（gāo）分別是生理需要（yào）、安全（quán）需要、社交需要、尊重需要和自我實現需要。
生理需要就是指（zhǐ）一個人對維持生存所需的各種本能的需要；
安全需要就是指對人身（shēn）安（ān）全、就業保障、工作和生活的環境安全、經濟保障等的需求。
社交需要就是人們希（xī）望獲得友誼、愛情和歸屬（shǔ）的需要，希望（wàng）得到別人關心和愛護的（de）需要（yào），希（xī）望（wàng）成為社會一員，在所處的群體中占一席之地。
尊重需要是（shì）指希望自己保持（chí）自尊（zūn）和自重，獲（huò）得別人的尊敬，得到（dào）別人的好評，具體的（de）說就是（shì）自尊心、自信心、威望、榮譽、表揚、地位。
自我實現的（de）需要是指促使自己的（de）潛力得到最大限度發揮，使自己的理想抱（bào）負得到（dào）實（shí）現（xiàn）的願望。
不同的人或同一個人在（zài）不同時期，對上述五個層次的需要（yào）的優勢位置是（shì）不同的，因（yīn）此（cǐ）管理學理論上就（jiù）要求結（jié）合對象的不（bú）同特點，把（bǎ）握他的需求，並有的放矢（shǐ）的采取激勵。
仔細一分析就不難發現，劉邦的“授（shòu）上將軍印”，“予數萬觽”，“解衣衣我”，“推食食我（wǒ）”，“言聽計用”，“深親信（xìn）”正是（shì）恰如其分的滿足（zú）了韓信這位“無雙國士”的所有高層次（cì）的需求，而且運用（yòng）之妙，力度之大真是可以做管理學案（àn）例研究。
也正是因為劉（liú）邦的成功激勵，使韓信（xìn）為他（tā）衝鋒（fēng）陷陣，奪（duó）取大半江山，並在楚漢爭霸（bà）最關鍵的時刻站在（zài）了他身邊，成就了他的大（dà）漢王朝。
激勵是一種科學，是一個係統工程，要達到有效激勵的（de）目的沒有簡單的方（fāng）法，也沒（méi）有（yǒu）一種措施能確保激勵有（yǒu）效，真正有效的激勵是（shì）一種完整的、良性的係統（tǒng）工（gōng）程、這種工程的實現依賴於基礎性管理的製度化、體係化，更需要管理者的智慧和創新。
激勵具有強烈的藝術性（xìng）。人的需要是激勵的根源，是（shì）人努力工作的源泉，而不同人的需要是不同的，即使（shǐ）同一個（gè）人（rén）在（zài）不同時候的需要也有所不同，作為管理者（zhě）隻（zhī）有深刻理解，真（zhēn）正把握住他人的需要，才（cái）有可能踏上激（jī）勵的正軌，才（cái）能可能激（jī）發出下屬努力工作的熱情。可以說，激勵是管理者需（xū）要掌握的最具挑戰性的技（jì）能，它既（jì）要基於高深的科學理論，又要具有強烈的藝（yì）術性。
激勵（lì）必須建立完善（shàn）一個良好（hǎo）的製（zhì）度。實際應用中，應該要有一種先智後（hòu）藝的邏輯，即首先建立和完善一個激勵製度，然後才是運用靈活的富有創造性地激勵藝術。激勵的效果（guǒ）取決（jué）於激勵製度和（hé）激勵藝（yì）術二者的（de）結合，重點（diǎn）在於建立和（hé）完善激勵（lì）製度。激勵藝術的運用，效果往往是有限的。激勵機製不健全，激勵製度（dù）落後，也許你的激勵藝術越熟練、越高（gāo）超，而激勵（lì）的效果也就越差（chà）。
在管理學（xué）的領域中，製度製約藝術，製度的建立健全比藝術的運用提高更帶有根本性。
